厄除けと招福の日本絵画(1) 葛飾北斎「朱描鍾馗図」 - 日本経済新聞。朱鍾馗図幟』葛飾北斎筆 ―― ボストン美術館蔵の節句絵のぼり | 辰昇。月岡芳年 作 「新形三十六怪撰 為朝の武威 痘鬼神を退く図」/ホームメイト。作品名:古い朱描き鍾馗図 豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。
朱鍾馗図幟』葛飾北斎筆 ―― ボストン美術館蔵の節句絵のぼり | 辰昇。
大きさ:45×16cm(扇面)状 態:概ね良好時 代:江戸後期~明治以降額 :有り。
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67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源 中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。
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鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。
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この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割 陰陽道的な疫病観(怨霊・鬼=病の原因) 天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。
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鍾馗=鬼を 食う存在 → 病を退ける 武神・門守としての鍾馗像 端午の節句などの厄除け習俗 さらに「朱描き」という形式については、朱(辰砂・ベンガラ)が強 い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。
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と認識されていた。
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③流行時期 江戸時代中期〜後期(18世紀後半〜19世紀)で疫病流行期(天然痘・麻 疹・コレラなど)と強く連動し、都市(江戸・大坂)を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人 浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。
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「買ってすぐ使える」実用性 本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。
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新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。
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下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。
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たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。
コメントで20%OFF 津田勝利 ギリシャ神話。
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